#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רכה. עד מתי תינוק יונק? 	"לר' אליעזר עשרים וארבעה חודש, מכאן ואילך כיונק שקץ מדרבנן <sup>מט</sup>.<br>ר' יהושע אומר אפילו ארבע וחמש שנים. ופירשו התוס' (ד""ה רבי יהושע) שארבע לבריא וחמש לכחוש, עכ""ד. פירש שלשה ימים <sup>נ</sup> לאחר עשרים וארבעה חודש וחזר כיונק שקץ. אמר רב יוסף הלכה כר' יהושע.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>מט.  וכתב הרא""ש דאתי לאחלופי בחלב בהמה טמאה. 
<br>נ.  מעת לעת ובבריא, רשב""א בשם ירושלמי.</span>"	כתובות ס. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רכו. מה דין דם אדם? 	כשפירש אסור מדרבנן דמיחלף בדם בהמה. כשלא פירש מותר אף מדרבנן.	כתובות ס.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רכז. האם מותר למצטער לינק בשבת או ביו""ט ומדוע? "	"תניא ר' מרינוס אומר גונח יונק חלב בשבת, דמפרק לאחר יד הוא ובמקום צערא לא גזרו רבנן. והקשו התוס' (ד""ה גונח) שביבמות מבואר שרק ביו""ט לא גזרו. ר""ת תירץ שביבמות מיירי בצער של רעב, ביו""ט שהוא איסור לאו לא גזרו ובשבת שהוא איסור סקילה גזרו. ובסוגיין מיירי בצער של חולי שהוא קרוב לסכנה ואפילו בשבת לא גזרו. ור""י תירץ שהברייתא ביבמות שהתירה רק ביו""ט חולקת על הברייתא בסוגיין שהתירה אף בשבת."	כתובות ס. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רכח. צינור שעלו בו קשקשים ממעכן ברגלו בצינעא בשבת והרי כל מקום שאסרו חכמים מפני מראית העין אפילו בחדרי חדרים אסור? 	"תירצו התוס' (ד""ה ממעכן) שהיינו דוקא באיסור דאורייתא דאם יראו יסברו שעשה האיסור בשבת, אבל הכא לא יראו אלא מלאכה כלאחר יד דהויא דרבנן ולא גזרו רבנן לאסור בחדרי חדרים."	כתובות תוס' ס.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רכט. מאי שנא שוחט תרנגולת ומצא בה ביצים גמורות דמותר לאוכלן בחלב ואילו ביצת נבילה אסורה? 	"כתבו התוס' (ד""ה אפילו) שהבה""ג תירץ דגבי איסור נבילה החמירו דהוי דאורייתא אבל גבי בשר עוף בחלב דרבנן הקילו. ור""ת תירץ שבביצת נבילה החמירו משום דנבלה דבר איסור הוא אבל בבשר בחלב לא החמירו דכל חד וחד באפי נפשיה<br>שרי."	כתובות תוס' ס:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רל. להלכה מתי יכולה להתארס או להנשא 1) מינקת 2) מינקת שגמלה את בנה 3) מינקת שמת בנה 4) גרושה מינקת? 	"1) רב ושמואל דאמרי תרוויהו צריכה להמתין עשרים וארבעה חודש חוץ מיום שנולד בו וחוץ מיום שנתארסה בו.<br>2) הדין כנ""ל, שגמלתו מחמת שרוצה להנשא <sup>נא</sup>.<br>3) מותרת מיד, שלא חוששים שתהרוג את בנה.<br>4) כתבו התוס' (ד""ה והלכתא) שרבינו שמשון הזקן אומר שגרושה מותרת לינשא דלא משעבדא להניק ור""ת אמר שאסורה לינשא שאינו תלוי בשעבוד.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>נא.  כתב הרא""ש דהיכא דגמלתו בחיי רגילה להניק לעולם או שפסק חלבה בעלה נראה דמותרת לינשא, וכן נראה בחיי בעלה ושכרו לו מינקת בחיי להתיר אשה שצמקו דדיה ואינה בעלה.</span>"	כתובות ס: ותוס'		
